寧瑪派大班智達—文殊菩薩化身 麥彭仁波切 參考佛陀經典《聖堆積吉祥經》編撰而成的〈八聖吉祥文 〉中：
殊勝寶傘吉祥黃金魚 如意寶瓶悅意妙蓮花
悅音海螺圓滿吉祥結 不朽勝幢自在金輪寶
殊勝標幟八勝吉祥寶 供養十方三世一切佛
僅念嬉女聖眾即增祥 八大吉祥天女敬頂禮
以『八勝吉祥寶』，向十方三世諸佛聖眾頂禮獻供。
寶傘、黃金魚、寶瓶、蓮花、右旋白螺、吉祥結、寶幢、法輪、合為八吉祥相。
皈命頂髻吉祥大傘蓋，身體吉祥無衰勝利幢，
語言吉祥右旋白法螺，心意吉祥盛德吉祥結，
眼目吉祥珍寶黃金魚，舌頭吉祥盛開妙蓮華，
頸喉吉祥匯聚珍寶瓶，手臂吉祥功德殊勝寶，
腿足吉祥事業五妙輪，八吉祥物悉地賢妙勝，
殊勝八吉祥物諸吉祥，如今我等一切獲吉祥，
吉祥如意善妙願永駐。《聖堆積吉祥經》
創古仁波切 Thrangu Rinpoche 開示，「八吉祥記」是佛身所擁有的吉祥的徵兆。分別是：寶瓶，寶傘，華蓋，吉祥結，雙魚，法螺，蓮花，法輪。」
寶瓶 （梵音： kulasa） 象徵「福智圓滿，具完無漏」。寶瓶，為最主要的表徵，寶瓶的形狀像佛的頸子，寶瓶中充滿甘露，代表佛口中不斷的說法利益眾生。
寶傘 （梵音： chhatra） 象徵「張弛自如，蔭覆眾生」。傘原是古代印度貴族和皇室之象徵，是貴族出巡時儀仗器具。後來被佛教採用，象徵著遮蔽魔障，守護佛法。寶傘的樣子似佛的頭，傘可以保護眾生在輪迴中不受煩惱，痛苦和障礙，幫助眾生依止佛的法門來修持。
華蓋 （梵音： dhvaja） 象徵「遍覆三千淨一切樂」所謂蓋即是幢，幢原是古代印度的軍旗。代表佛法戰勝外道，解除煩惱，得到覺悟的象徵。代表佛身，在三千界中沒有任何的人事物可以勝過，佛就如華蓋，不斷的說法，使眾生得到解脫。（編註：法幢)
吉祥結（梵音： shrivasta） 象徵「迴環貫徹，一切通明」。吉祥結是沒有開端和結尾的結飾圖案，象徵著佛法長久永恆，求無障礙。代表佛的心，佛心廣大圓滿，充滿智慧。
雙魚 （梵音： matsya） 象徵「堅固活潑能解壞」。魚兒優游自在，無拘無束的在水中生活，在佛教中象徵了堅固活潑並且有能跳脫於惡劫的意義。以金魚的眼睛象徵佛眼，金魚眼睛常開，就像佛時時刻刻照顧眾生，永不捨離眾生。
法螺 （梵音： sankha） 象徵「菩薩果妙音吉祥」。螺貝之聲遠聞，以喻佛之說法廣被大眾。又螺聲勇猛，以表大法之雄猛。又吹螺而號令三軍，以譬說法降魔。佛之法音標幟，吹之則諸天 善神歡喜而影向，且聞之者滅諸罪障白海螺，海螺代表佛的法音流遠，生生世世永不停止的度化眾生，一切眾生都懂得佛的法。
蓮花 （梵音： padma） 象徵「出五濁世而不染」蓮花出汙泥而不染，代表修行人在五濁惡世而仍然能得到真正的覺悟。蓮花，代表佛的舌頭，佛在說法時流利順暢燦爛，宛如金蓮。
法輪 （梵音： chakra） 象徵「大法圓轉﹐萬劫不息」法輪共有八軸，代表佛法八正道。佛之說法，能摧破眾生之惡，猶如輪王之輪寶，能輾摧山岳巖石。故謂之法輪。又佛之說法，不停滯 於一人一處，輾轉傳人，猶如車輪，故譬喻為法。法輪，代表佛的足，佛足有金輪的圖案，表示佛廣度眾生，常轉法輪。
佛經中記載佛陀在成就佛境後，大梵天王及天帝因陀羅分別供上千幅金輪及左旋白螺請佛說法、地神供上無死甘露 金寶瓶及佛陀手足上的吉祥相好庄嚴等。這八種物品，同時又與佛陀的身相有關：寶傘代表佛的頭部、雙魚表佛眼、蓮花為佛舌、海螺為佛語、寶瓶為佛之頸部、幢為佛身、輪為佛足、無盡結為佛意。在西藏傳統中，常會見到天女各持這八種物品的圖畫，她們被稱為「八吉祥天女」，八吉祥背景與意涵彙整整理如下：
寶傘（Precious Umbrella）：保護、威嚴
- 寶傘的文化與宗教背景：寶傘在古印度文化中象徵權位和保護，常見於皇族和貴族。在佛教中，寶傘轉化為宗教象徵，表示佛法的保護與權威。例如，在《律經》中提到的塔頂裝飾以及《大佛頂首楞嚴經》中的大白傘蓋佛母等例子，都突顯了寶傘的宗教意義。
- 寶傘的象徵意義：寶傘不僅是權威的象徵，也表示庇護和清涼，遮蔽各種苦難和障礙。在佛教儀式和藝術中，寶傘常被用來象徵佛陀的教誨及其庇護力，能夠消除魔障和病苦，為眾生帶來清涼和安樂。
- 寶傘在佛教儀式和藝術中的運用：寶傘在西藏佛教中非常重要，常見於寺院佛像和高僧的法座之上。此外，寶傘也用於各種佛教藝術和建築，如塔頂的裝飾。在藏傳佛教中，寶傘（藏語稱“鬥”）特別代表佛法的庇護和清涼，其圖形和結構也蘊含深厚的宗教和象徵意義。
黃金魚（Golden Fish）：自由、豐饒。
- 黃金魚的文化和宗教象徵意義：在古印度文化中，雙魚象徵恆河和雅魯藏布江，並與人體中的左右二脈相關聯。在佛教中，雙魚則代表和諧、快樂和豐裕，這一象徵與漢文化中的看法相似，通常以鯉魚來表示，強調其肥美和長壽的吉祥意義。
- 黃金魚在佛教的意義：在佛教中，雙魚代表佛陀的雙眼，象徵佛眼慈視眾生，是智慧的表徵。供奉雙魚是祈求消除無明、獲得悟性的象徵，強調眾生通過佛法獲得智慧的重要性。
- 黃金魚的深層寓意：在藏傳佛教中，雙魚稱為“賽年”，通常出現在八吉祥圖中。根據《金色魚鱗傳》，雙魚不僅代表吉祥，還象徵忠於正法、智慧以及佛法中的二諦。雙魚的自由游動象徵修行者在佛法中尋求超越世間束縛的自由和解脫。
寶瓶（Treasure Vase）：富裕、長壽
- 寶瓶的形象和象徵意義：寶瓶通常被描繪為平口、圓身和幼頸的形狀，頂端向外彎曲。它象徵著源源不斷的財富，這里的「財富」不僅限於世俗的金錢和物質，更廣泛地包括佛法中的精神和道德財富，如智慧和福德。
- 寶瓶在佛教中的含義：寶瓶代表佛陀的頸部，意味著佛法是從佛陀的口中流出的教義和智慧。獻上寶瓶象徵對眾生的祝願，希望他們能夠接受並實踐這些完整無上的教義，從而達到精神的充實和圓滿。
- 寶瓶在藏傳佛教中的角色：寶瓶在藏傳佛教中不僅是吉祥和清淨的象徵，也是一種重要的法器。它被視為一種神奇的容器，內含無盡的珍寶和甘露，象徵著智慧、福德和成就的聚集。此外，寶瓶也用於密宗的灌頂儀式中，強調其在實踐佛法和達到精神解脫中的重要性。
蓮花（Lotus Flower）：純淨、精進
- 蓮花的象徵意義：蓮花因其在污泥中生長而不沾染的特性，被視為出離心和清淨的象徵。這一特性使蓮花成為佛教中代表純潔和道德高尚的重要符號。蓮花的這一意象廣泛應用於描述佛法和佛教徒應追求的精神狀態。
- 蓮花在佛教中的象徵角色：在佛教象徵系統中，蓮花也代表佛陀的舌頭，象徵佛陀以廣長的舌頭說法，幫助眾生悟入佛的教義。供奉蓮花象徵著祈願自己具備利益眾生的能力，強調蓮花作為修行和智慧傳達的工具。
- 蓮花的深層含義和象徵：蓮花象徵道果的觀行等層面。佛經中描述，在賢劫到來時，大海中將長出千瓣的蓮花，預示千佛出世的吉兆。白蓮因其純潔和不受污染的特性而被特別重視，象徵佛、菩薩的純潔德性和最終的覺悟。蓮花在佛經中常用來比喻佛法的純淨和高尚，如佛的坐席稱為蓮花臺，阿彌陀佛的智慧稱為蓮花智等。
法螺（Conch Shell）：正法殊勝、純淨
- 海螺的象徵意義和文化背景：海螺在佛教中象徵佛陀的法音，聲音悠揚並能遍及四方，如同大海螺之聲，能夠使聽者得到解脫和保護。這種象徵也出現在《大日經》中，描述法音能普遍流布，有如吹奏無上法螺。此外，海螺在古印度文化中非常重要，被視為吉祥物，左旋的海螺尤其珍貴，象徵自然界和佛法的和諧。
- 海螺的使用和重要性：海螺不僅是佛教的象徵，也是一種吹奏樂器，用於宗教儀式中宣揚佛法。它的右旋形態特別珍貴，被認為能帶來特別的功德，如不墮惡趣。在佛教以及印度教中，海螺都被用來象徵宗教教義的傳播和普遍性。
- 海螺在佛教的地位：海螺還象徵佛陀的三條頸紋，表示佛陀的法音如海螺般清淨且美好，能引導眾生達到精神的解脫。這一象徵在佛陀的身體印記中也有所反映，其中佛陀的頭發和眉間的白毫也呈現左旋。
吉祥結（Endless Knot）：無限、因果緣起
- 吉祥結的象徵意義和文化背景：吉祥結，也稱為無盡結，在古印度文化中與龍族相關，象徵無限悲心和智慧。這種圖案的設計無起始和終結，象徵佛陀的無限心法以及緣起因果的永恆循環。這種圖形的復雜疊加展示了佛法的深遠和普遍性。
- 吉祥結在佛教中的意義：吉祥結在佛教中代表佛陀的心，被視為一種強大的精神象徵。由於其形狀呈無首無尾的連續循環，常被用來表示心法的無盡和佛陀智慧的完整。在藏密傳統中，吉祥結常用於信徒的加持和保護，象徵心脈和佛法的連接。
- 吉祥結的圖案設計和使用：吉祥結是一種複雜的“十”字形符號，常被視為永恆和不間斷的吉祥符號。此圖案用來表示佛法的永續傳播，無障礙的求法，以及圓滿的佛智。其設計象徵著解脫道的永久常在，強調佛教徒追求的精神自由和解脫。
勝利幢（Victory Banner）：勝利、成就
- 勝利幢的宗教象徵和用途：又稱尊勝幢，在藏傳佛教中常見於寺院大殿及僧舍頂上，象徵佛法的勝利與保護。這些幢通常用布或銅製成，彩繪或鎏金，表達佛法能降服煩惱及各種「魔」的力量。例如，寺院殿頂的四角各設有一幢，象徵佛法四方弘揚及降伏四魔。
- 勝利幢的文化與歷史背景：在古印度，幢是軍隊的勝利象徵，稱為「常勝幢」。進入佛教後，這一符號被賦予了降伏邪見、自私、昏亂等內在魔障的意義。尊勝幢在佛經中有重要地位，如位於宇宙中央須彌山頂的常勝幢，標誌著佛陀的終極勝利。
- 勝利幢的形象和象徵意義：法幢在藏傳佛教中象徵著戒、定、慧的實踐，以及解脫、大悲和緣起的深刻概念。它是戰勝十一種世間煩惱的力量的象徵，表達了究極解脫和勝利。其圓柱形的結構和在各種宗教場合中的使用，都強調了其作為一種吉祥且壓勝之物的地位。
金輪寶（Dharma Wheel）：正法弘揚、廣傳
- 金輪寶的象徵意義和文化背景：法輪是佛教中的一個核心象徵，代表佛法的普遍傳播和適用性。在古印度，法輪還象徵正義和律法，這一點在今天的印度國旗中仍有所體現。法輪的設計多樣，常見的形式包括千輻和八輻，其中輻條代表佛法中的慧學，輪心代表戒學，而外圈則代表定學。
- 金輪寶的佛教象徵：法輪常被用來象徵佛陀之手掌，表示佛法無止境地轉動，推動輪回。八輻法輪特別代表八正道，這包括正見、正思維、正語等道德和實踐指導，它們是達到佛教成道的基礎。此外，法輪與佛陀八相成道密切相關，並常見於佛寺屋頂，象徵佛陀在鹿野苑初次傳法。
- 金輪寶的深層寓意和使用：法輪不僅是一種象徵，也具有強大的寓意。在藏傳佛教中，法輪（藏語稱“科羅”）象徵佛法如同車輪永遠旋轉，持續傳遞並摧破眾生的煩惱和邪惡。這種不斷的傳播和更新象徵著佛法的活力和持久影響，並鼓勵佛教徒不斷地實踐和傳播佛陀的教義。
參考資料：
- 慧炬雜誌 620期
- 《西藏有緣》作者林聰
- 4. 大正新脩大藏經 第53冊 No.2122 法苑珠林 (100卷)【唐 道世撰】 第 11 卷 食糜部 https://tripitaka.cbeta.org/mobile/index.php?index=T53n2122_011
